1st Edition
Pasolini after Dante The 'Divine Mimesis' and the Politics of Representation
What role did Dante play in the work of Pier Paolo Pasolini (1922-1975)? His unfinished and fragmented imitation of the Comedia, La Divina Mimesis, is only one outward sign of what was a sustained dialogue with Dante on representation begun in the early 1950s. During this period, the philologists Gianfranco Contini (1912-1990) and Erich Auerbach (1892-1957) played a crucial role in Pasolini’s re-thinking of ‘represented reality’, suggesting Dante as the best literary, authorial and political model for a generation of postwar Italian writers. This emerged first as ‘Dantean realism’ in Pasolini’s prose and poetry, after Contini’s interpretation of Dante and of his plurilingualism, and then as ‘figural realism’ in his cinema, after Auerbach’s concepts of Dante’s figura and ‘mingling of styles’. Following the evolution of Pasolini’s mimetic ideal from these formative influences through to La Divina Mimesis, Emanuela Patti explores Pasolini’s politics of representation in relation to the ‘national-popular’, the ‘questione della lingua’ and the Italian post-war debates on neorealism, while also providing a new interpretation of some of his major literary and cinematic works.
1 Setting the Scene: Debates and Contexts 2 Dante, Poeta Della Realtà 3 Representing the Reality of the ‘Other’: Objectivity and Plurilingualism from Poesia dialettale del Novecento to Ragazzi di vita 4 Officina and ‘La Grande Ideologia del Reale’: Dante, Contini, Gramsci, and A uerbach for a Theory of Experimental Literature 5 A uerbach’s Figural Realism in Pasolini’s ‘National-popular’ Cinema and Beyond 6 La Divina Mimesis, or the Death of Dantean Realism
Biography
Emanuela Patti is Senior Research Fellow at the University of Birmingham.
El método empleado por Patti consiste en ir examinando las transformaciones del "modelo dantesco" en Pasolini paso a paso, avanzando cronológicamente sólo después de un análisis intertextual horizontal exhaustivo –poesía, novela, ensayo, antologías de poesía dialectal, películas, artículos-, que enlaza también en horizontal con los debates italianos sincrónicos acerca del realismo.
Relacionando el problema de la representación con el de las políticas de la representación durante los años 50 y 60 en Italia, y analizando la apropiación por parte de Pasolini de la figura de Dante como modelo de "intelectual mimético", modelo que se va transformando y enriqueciendo a partir de la recepción de las obras de Contini, Gramsci y de Auerbach y en función del debate sobre el realismo, Patti acierta a explicar la originalidad de Pasolini en su rechazo de un juego que sacaría del tablero al autor como intelectual.
Sumamente enriquecedor y metodológicamente riguroso, el trabajo de Emanuela Patti se detiene en un punto que exigiría un desarrollo posterior. No me refiero sólo al estudio en profundidad de las nuevas estrategias de expresión y de perfeccionamiento del papel performativo del autor, posteriores a 1966, sino también a lo que aún hoy puede enseñar Pasolini desde esa actitud excepcional con la que se enfrentó, antes de que estas mismas se hubieran manifestado plenamente, a las implicaciones políticas y artísticas de la "muerte del autor".
Fernando González García, Universidad de Salamanca
